속박에서 벗어나는 보시의 참 뜻. 옛날 어느 시골농부가 밭을 갈다가 나한상 한분을 발견하였습니다. 감정 결과 순금으로 만든 것이어서 농부와 그의 가족들은 매우 기뻐하였습니다. ' 아, 이것 하나면 우리 가족은 평생을 잘 먹고 잘 살 수 있겠구나. 하늘이 우리 가족에게 복을 주셨구나.' 농부는 이렇게 생각하고 이날부터 무엇인가를 골똘히 생각하기 시작했습니다. 밤도 잘 먹지 못하고 잠도 제대로 자지 못했습니다. 며칠이 지나도록 얼굴이 펴지지 않는 농부를 보고 주위 사람들은 물었습니다. " 이제 큰 부자가 되었는데 무슨 걱정이 있어 그렇게 얼굴을 찌푸리시나요? " 농부는 혼자 생각을 했습니다. ' 참으로 알 수가 없어. 나머지 순금 나한 15분은 어디에 묻혀 있는 것일까? 나한을 모실 때는 16나한을 한꺼번에 모시는데 하나를 찾았으니 아직 묻혀 있는 15분의 나한님은 어디에 있을까? ' 농부의 고민했던 것은 바로 이것이었습니다. 사람들의 마음속에는 이 농부과 같은 욕심과 번뇌 망상이 도사리고 있습니다. 하지만 이러한 그릇된 생각에 사로잡히면 인간은 자류롭지 못하게 됩니다. 속박된 삶, 괴로운 삶, 무상한 삶속으로 깊이 빠져 듭니다. 우리가 이 세상에 태어난 것은 근심하고 슬퍼하고 고통 받기 위해 서가 아닙니다. 누구나 자유롭고 멋있고 행복하게 살기를 원합니다. 불교의 목표인 해탈은 결박을 풀어버리는 것입니다. 번뇌 망상이라는 결박, 그 속에서 잘못 맺은 업의 결박을 풀어버리는 것이 해탈입니다. 해탈을 하려면 업의 결박을 풀어버려야 하고 업의 결박을 풀어 버리기 위해서는 욕심, 교만, 사랑, 고집, 편견 등을 버려야 합니다. 나를 비울 때 온 우주에 가득 차 있는 영원한 생명력과 행복의 기운이 나와 하나가 되어 최상의 무량한 환희를 느끼게 됩니다. 우리가 잘 알고 있는 육바라밀의 첫 번째가 바로 보시입니다. 그런데 왜 하필이면 보시를 가장 앞에 둔 것일까요? 결박을 풀어버리는 가장 좋은 방법이 바로 보시이기 때문입니다. 또 우리들 마음 속에서 도사리고 있는 욕심, 교만, 사랑, 고집, 편견을 버리는 가장 쉬운 방법이 보시행입니다. 참된 보시를 행해야만 우리들의 안에 있는 불성이 움직여 매듭지어진 결박이 가장 빨리 풀리게 되는 것입니다. 보시, 그것은 버리는 것입니다. 괴로운 망상의 근원이 되는 나를 버리는 것입니다. 나를 버리고 나를 비워서 참된 해탈을 이루는 것, 이것이 보시의 참 뜻입니다. ---------------------- 혜성 ----------------------- 내 안의 불교 찾기